Blog de Laurent Combaud

Le maître des illusions

Donna Tartt écrit un livre tous les dix ans. Trois en trente ans donc. A chaque fois le succès est au rendez-vous. Après la parution de son dernier "Le chardonneret" et un certain nombre d'articles élogieux sur l'auteure, il me fallait commencer par son premier roman tiré aujourd'hui  à plus de cinq millions d'exemplaires dans le monde. A sa sortie Françoise Giroud l'avait qualifié de " magistral et d'une effarante perversité". Je ne retiendrai ni l'un ni l'autre terme. Erudit certainement  avec un brin de suspense lent qui nous rive, à  travers une narration facile, à  des successions de saisons qui sont autant de longues montées vers ce qui, pour moi, relève de l'incompréhension. On connait cette nécessité pour chacun de se rattacher à  des groupes, d'être accepté et reconnu comme membre d'une communauté. Il faut être fort pour rester dans un splendide isolement. Mais Comment peut-on à  ce point se laisser entraîner vers l'attachement à un groupe de jeunes gens dont le meurtre rythme le déroulement des études ? Le milieu familial qui pour certains étaient riches, l'intelligence et la culture acquise, rien ne les empêchera de sombrer moralement. Je n'ai pas réussi à  m'attacher à  un seul de ces personnages, l'antipathie qui sourdait dès les premières pages ne fit que croitre inéluctablement. On va jusqu'au bout des sept cents pages. C'est peut-être la force de Donna Tartt, celle de nous obliger à  aller jusqu'au bout et de boire, avec elle, le calice jusqu'à  la lie.

Ai-je le droit de me supprimer ?

A cette interrogation, une des plus importantes, voici une réponse qui me sied parfaitement :
Si j'ai le droit d'une vie libre et responsable, pourquoi me refuserait-on une mort libre et responsable ? Qui pourrait m'empêcher de décider de ma fin, d'en choisir le jour, l'heure et le moyen ?(...) Pourquoi encore vivre si mon devenir s'obscurcit dans un délitement progressif du rapport au monde ? Ma liberté dépasse les lois et les traditions lorsque celles-ci m'empêchent d'atteindre l'ultime état qui me fait homme : ma mort acceptée, raisonnée, prévue. (...) Ma mort est affaire personnelle dans laquelle les médecins comme mes plus proches parents n'ont aucun droit d'ingérence. (...) Nul ne peut voler ma mort, la précipiter, la retarder ou l'empêcher. (...) La mort devient une fin simple et honorable, et non plus un passage pénible mais obligé vers on ne sait quel royaume céleste. Dans la mesure où notre espérance de vie s'allonge et où la bonne vie dure plus longtemps, l'acceptation de notre fin s'inscrit logiquement dans ce fait d'avoir bien vécu sa vie qui intègre un bien mourir à temps et en toute conscience.

Extraits de " démédicaliser la mort" de Guy Vallancien dans la revue Le débat N°182, novembre/décembre 2014